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故宫古建彩画中的龙形象

发布时间:2020-04-01     浏览次数:151

  彩画是我国古代建筑上极富特色的装饰,用油饰、色彩在梁、枋、斗拱、天花等处涂刷并绘制图纹,这些被绘画出来的各色纹样与图案就是彩画。彩画除了具有装饰作用外,还可增加木料的防腐防蛀性。故宫的彩画是有等级的,由高至低依次为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。

  和玺彩画特点:将梁枋全长分为三段,中央部位为“枋心”,约占全长的三分之一;左右两端为“箍头”;“箍头”与“枋心”之间为“藻头”。三部分都用龙纹做装饰,枋心用行龙,左右相对,中有火焰宝珠,构双龙戏珠画面。枋心相邻的左右藻头中绘龙头在上的升龙或龙头朝下的降龙,两端箍头绘正面端坐的坐龙,所有龙和各部位之间的线路贴以金箔,在蓝或绿的底子上闪闪发光。和玺彩画照片见图1。

  旋子彩画特点:布局与和玺彩画一样分为三部分,但藻头部分不画龙而画旋子花纹;标准的旋子花纹为圆形,内外由多层组成,中心圆为花心,也称旋眼;花心周围环以一层或两层花瓣,花瓣之外环绕一圈旋涡状额花纹称为旋子。旋子彩画照片见图2。

  苏式彩画特点:从南方的包袱彩画发展而来,梁枋中部用圆形包袱覆盖;包袱内多为简山水、人物、禽兽、植物花叶,不拘一格。苏式彩画照片见图3。

  故宫古建筑的和玺彩画及旋子彩画中有着各种形式的龙纹,龙的表现形式主要:坐龙、行龙、升龙、降龙、云龙、夔龙(草龙)等。

  1、坐龙:传统寓意纹样。是中国常见的龙纹之一,取其作蹲坐之态而得名。常见于古建筑和玺彩画的箍头。坐龙图案一般以团龙的形式出现,所谓团龙,就是指整个龙的形态盘踞为团形,一般居于装饰物的核心位置,起到统一全局的作用。龙头傲视前方,龙身与云雾盘踞成“S”形,龙尾位于龙的左方,与龙首平齐。此龙纹构图是所有龙纹中最端正,最不偏不倚的,一般只用在最显要的位置

  2、行龙:行龙,四爪呈行走状,身体为侧面,龙头前置火珠,视线紧盯火珠。行龙的姿势为缓缓行走状,整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相对的装饰,构成双龙戏珠的画面,若以单相出现时,龙的头部则常为回头状,使画面更显生动。双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。双龙的形制以装饰的面积而定,倘是长条形的,两条龙便对称状地设在左右两边,呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的,两条龙则是上下对角排列,上为降龙,下为升龙。不管是何种排列,火珠均在中间,显示出活泼生动的气势。

  3、升龙:升龙头部在身和尾部的上方,目视火珠,整体呈上升状态。龙头往左上方飞升,称“左侧升龙”,龙头往右上方飞升,称“右侧升龙”。升龙又有缓急之分,升起较缓者,称“缓升龙”,升起较急者,称“急升龙”。

  4、降龙:是龙的一种形态,头部在下方,呈下降的动势。降龙的头部在下方,呈下降的动势。倘若龙头往左下方下降,称“左侧降龙”,龙头往右下方下降,称“右侧降龙”。降龙又有缓急之分,下降较缓者,称“缓降龙”。降龙与升龙常常结合在一起,构成正方或长方的双龙戏珠画面,非常生动。有时,头部在下的降龙又作往上的动势,称为“倒挂龙”或“回升龙”。也有时,头部在上的升龙又作往下的动势,我们称为“回降龙”。

  5、云龙:泛指奔腾在云雾中的龙,见图5。龙和云是结合在一起的,云是产生龙的基础。而龙嘘出的气便成了云。有一种图案叫“云龙纹”,是云和龙的共同体,即将龙的头、尾、脚“打散”,又和抽象的云融汇在一起,显示出一种似云非云,似龙非龙的神秘图案。这种抽象化的组合,加强了纹样的装饰性。

  6、夔龙(草龙):清代官式彩画中的龙纹饰有两种,即真龙和夔龙。真龙就是,龙的身体有清晰的头、腿、爪、尾、鳞片等纹饰。所谓的夔龙就是指龙的身体不是写实的龙身,而是由卷草形状构成抽象的龙纹饰,也叫作草龙。夔龙头部有明显的龙头特征,而身、尾及四肢都成了卷草图案,整体往往呈现出“S”形的主旋律,并将S形继续延伸,产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果,见图6。


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